Some thoughts sometimes come out when you read Vilem Flusser

Vilem Flusser. The master of writing about writing. The activity of writing as a duty of one's writer. To make writing a habit, but what is habit? There are many philosophical questions that surround the concept of habit, or is it an action? Why the concept has always a relation with an object, can habit be an object? What idea is it serving to make it a habit, so, if one surrenders to habits then work becomes mechanic, a machine, and as the worker of the machine you just need to keep the machine going, to take care of the machine, but then, what elements do the machine that writes on behalf of the writer has to take care of? Well, first you have the mind, you have to take care of the mind of the writer, but it can also be said that this will be only an aesthetic consideration because how many great writings have been produced by people who already had lost their mind, but the habit trascends the mind then, as you can see, because how can still be possible to produce such great texts if the mind of the writer is already somewhere else? the habit is what archives all the elements necesarily to keep going, like a spirit. The creation of the spirit is then material because it takes work to objectify it in the form of habit, and an everlasting one has the elements of a brute stone that has been polished into its maximum expression of value. 

does not belong to the ...

disjointed images that belong to the edgy

the celebration of the old

as if we haven't deserved to own it

*

civilization doesn't exist

it is not a clash of civilizations

it is a clash of fractured nations

civilization doesn't exist

*

THE WORKPLACE AS A HEALTHCARE CENTER FOR THE ELDERLY

WHERE EVERYONE IS ALREADY LOST

AND HAVE TO CONFINED THEMSELVES TO THE RIGID STUPIDITY

OF THE AUTHORITY AND THE RULES

Tijuana / San Diego

Tengo muchas cosas que decir sobre mi estadía en Tijuana / San Diego - Chula Vista - Ocasionalmente National City, por un par de ocasiones Coronado Island (Una inclusive incluyó renta de bicicleta, ya que de primero, nuestra primera intención era rentar Kayaks, porque qué bonito, pero la industria del kayak es una mierda en Coronado Island. Cuesta 39 dlls + impuesto, 49 si es un kayak doble, pero quién quiere un kayak doble, ya tenemos suficiente para aparte pasar la verguenza de estar en uno. Y no, nos pareció caro, aún y cuando los que atienden el negocio parecían personas del catalogo de Hollister, como mi amigo dijese, yo dije que se veían demasiado californianos y punto. 

Del lado de Tijuana, no se dejen sorprender, Playas de Tijuana, a las orillas de la barda fronteriza, comenzando con una monumental plaza de toros que alberga actos como el de la infame noche de Enrique Iglesias, que se corta sus deditos por estar puteando con un dron,, como diría mi amigo nuevamente, yo siempre pensé que la foto estaba manipulada para que se vea más sangrienta, era como cuando te cortabas con las aspas de tu ventilador portátil de baterías, solo que si más gruesas, porque el objeto es más pesado.

Por lo menos no se voló los dedos como el wey de Rebelde bajándose de un helicoptero por saludar a sus fans, como si fuera LadyDi llegando a Uganda por primera vez. Ever.

Luego está el valle, el viejo oeste, donde los sueños se vieron confrontados ahora por el vasto océano pacífico. Y ahora ¿hasta dónde? Pues hasta Asia, mijos.

 To be continued ...

Some thoughts about feeling

talking about nothing is amazing! it feels so good, you feel so liberated! from any constraints but what language itself can possess which is truly infinite if you think about it ... and it gives you a voice, it puts you there - like automatically expelled from the void ... like a birth - expelled from your mothers womb, so beloved, so greasy, so full of blood. And now you are outthere in the open. Feeling, just feeling what feeling is.

The Bogdanov - Hegel connection - draft

I have to think how to link between these two because next friday I will be talking about Bogdanov via McKenzie Wark's Molecular Red and I don't know why I got involved but I am. So, no, of course I know, I find this work fascinating. I think it is a completely new perspective that I haven't encountered before, and that's refreshing. The new. You know, that space where everything gets turned apart and creates the space for the emergence of the new, a new possibility. You got it.
And that's where it goes. No big science. I'm just interested in these processes. Like, the root, you know? So you don't get foul, by fouls.

*

like there was this will to make something new

not like something contingent

not like a contingency

and in this respect i link bogdanev with Hegel

because they share both qualities

of being modern

of willing to create something new

maybe not just for the sake of it

but with something in mind

something planned or structured prior

like an inner plan

like a plan

whatever this could be

but it has been proven historically to be flourishing in something beautiful

This doesn't exist.

My notes taken while I passively watched in the confort of my living room I share with three others in Colonia del Valle, sur. It is important to specify it is 'sur' because if not you can get confused and think it is the one next to the more trendier Roma and Condesa, no, mine doesn't have anything which trends, but that's the reason I love this neighbourhood and because it has proven mildly affordable and amicable in an otherwise hell which is Mexico City.

The lecture is by Markus Gabriel, the so-called 'genius child of continental philosophy' because of its productivity levels in such a field when you get to start putting your name outthere probably never.

It is titled 'The World Doesn't Exit' and I agree.

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Markus Gabriel.
Why the world doesn't exist?
What existenz means - ontology is.
Being - confusing term
in contrast ontology with metaphysics
metaphysics - a theory of totality. A theory of absolutely everything.
you want these things to co-exist
the particular object O1
O1 exist - so you will look for an existing object
being and nothing as one and the same - science of logic - hegel
Existence is a proper property - no one believes that
to exist means to be part of the world
you go from an object to a field
the world is a field of possible experience - Kant
to be part of the world you have to say that the world doesn't exist
kant says - critique of pure reason - whatever appears into the world.
kant really believes that nothing exists - the most radical indian monk, as a nihilist.
schmixist - heidegger - i doesnt exist but it worlds
world - regulative idea - habermas. the round square.
the world doesn't exist it doesn't world it doesn't do anything.
Isn't that postmodernist?
It is not Kantianism
Thinking is not less real. Depending on how long they exist or whatever, that is not an ontological problem.
David Lynch is trying to transform the american flag into the french one.
to exist means to stand out
Pre-socratis created the world. Freud -  The oceanic feeling somehow ran amok. Then Parmenides said water is being.
There is no it. A mistake mostly by Parmenides. It is a contingent mistake.

Armen Avanessian : Poética Especulativa

En diciembre del 2014 bajo la recomendación de Sigfrid Zielinski contacté a Armen Avanessian para la oportunidad de trabajar conjuntamente en algunos proyectos.

Todo comenzó con un post de Facebook en el que públicamente convocó para la revisión de un artículo en proceso. Yo tomé esa oportunidad para entablar vínculo.

El artículo resultó muy dificil de procesar, tarde un mes en poder descifrar algún significado, pero terminé la tarea y la mandé. La respuesta fue positiva. La generosidad de Armen fue desplegándose.

La comunicación permaneció y fue creciendo hacia diferentes direcciones. Estamos ahora trabajando conjuntamente en proyectos mayores. En producciones de gran alcance. En traducciones de trabajos nunca antes traducidos.

Esta es la primera traducción de Armen Avanessian al español, famoso exponente del movimiento Aceleracionista de Freie Universitat (Berlin), que tuve el privilegio de realizar. Armen no sólo se ha vuelto una enorme inspiración en mi trabajo actual, sino que su presencia a su vez ha ido permeando mis pasos en los últimos meses. Su lectura no parece fácil a primera instancia, pero como todo lo que vale la pena, necesita cierta perspectiva y voluntad para la profundización. Cualquiera que diga que un texto es dificil y por eso sea descartado está siendo subyugado por la propaganda normativa.

Nada es imposible de indagar, sólo se necesitan las ganas de hacerlo. Cualquier actividad para ser dominada necesita práctica y constancia, así es la filosofía también.

https://www.academia.edu/11576162/Armen_Avanessian_-_Po%C3%A9tica_Especulativa_Reflexiones_Preliminares

Who bites the glass? Please send your resume and a cover letter.

Some times some-times so-many times. Books getting stashed. I'm supposed to do something with them. A thing. A new thing. A new little object-thing-related-with-the-thing-in-itself. Phenomenological inquiries about nothingness that in the process of becoming become something. A being. Dasein. Logos and shit ---. Nice algorithms. Algo which means something in spanish. Rythms of strong melodies. Auto-generating... Homo-generating as Wolfgang Schirmacher would say. Arab origin. Arab world. Arabian becoming of something homo-generating in itself out of nothing. A new beginning. A new semiotic triangle where representation - signifier - signified subverts to bring a new semiotic triangle waiting to be subverted.
Like so many times.
Die Zeit ist über das.

La Utopía del Perfecto Aparato Ideológico Estatal

Por fin hemos llegado. Hemos alcanzado el epítome del progreso. Hemos logrado la utopía tan añorada por tantos, hemos logrado exterminar a todos los que se oponen a ella. Y¿ no es a través de este exterminio que demostramos nuestra superioridad como civilización ante los demás? Sólo nosotros pudimos haber logrado tan imposible proyecto. ¿Qué nos ha dejado? Nos ha dejado a todos subyugados por el aparato, aquel que dicta pero no responde, aquel que desde arriba configura nuestras vidas y nosotros, obedientemente, aceptamos porque nunca podremos ser más capaces que la máquina que nuestros más grandes pensadores diligentemente han creado para nuestro servicio. Nos encargaremos a mantenerla, la cuidaremos como aquel primer hijo después de la guerra. Cantaremos himnos de gloria alabando el futuro que hemos, por fin, impuesto.

¿Y no es esto lo que queríamos? ¿No era entonces este progreso que tanto deseábamos? Todo ahora está automatizado. Nuestras horas del día están subyugadas por el reloj, máquina que preambuló el comienzo de lo que somos ahora, al principio como una herramienta, hoy en día como nuestro amo. No hay hogar sin este aparato, la vida es inconcebible sin ello, estaríamos como un barco a la deriva, libres e independientes pero inservibles con respecto al gran proyecto, llegar a ser nuevamente esa raza pura que se comporta como una colonia de insectos, sin voluntad propia, ya que esta ha sido configurada en el aparato. ¡Ahora somos libres de decidir por nosotros mismos! ¡Ahora podemos utilizar nuestro tiempo de la manera más eficiente! ¡No más pérdida de productividad! ¡Todos somos uno! ¡Nadie está por su cuenta! Y ¿qué pasa para los que no están satisfechos? Podrán visitar nuestras cómodas clínicas donde pueden terminar sus miserables existencias, porque su presencia no es de utilidad para nadie y su consumo no es justificable ya que sus deshechos no son traducidos a nuevos logros, nuevos superávits. Como los alimentos que luego se convierten en composta para producir más alimento, su presencia sólo alenta nuestro progreso ya que sus deshechos no son capaces de producir composta. Ellos son la composta. Ellos son los que al eliminarlos nuestras fuentes de recursos aumentan y así podremos avanzar de manera más eficiente hacia nuestra meta. Y es en este proceso que podemos palpar la utopía. Es en este proceso de auto aniquilación que podemos decir que somos verdaderos revolucionarios. Vivamos juntos el desenvolvimiento de la historia, sin Dios, el nuevo Dios es el aparato, cuyos engranes somos nosotros. No necesitamos más Dios ya que nosotros nos hemos vuelto Dioses, hemos regresado del Olimpo más fuertes que nunca. Nos hemos transubstanciado en objeto cuya trinidad es Aparato - Máquina - Hombre. Divinidad que hemos alcanzado gracias a nuestro ingenio, gracias a nuestros pecados. Nada y todo está ahora redimido. Antes de dormir una pequeña oración para que el día de mañana sea exactamente igual que el de hoy. Para que nada nunca cambie porque quien desee obstaculizar la utopía no merece ser parte de ella. Lo expulsaremos como Noé expulsó a su hijo después de abusar de él. Y si se atreve a regresar le cerraremos la puerta, lo estigmatizaremos hasta que voluntariamente termine su existencia en nuestras clínicas de superación personal. No más espacio para el hijo prodigo. No más excusas para equivocarse y retomar el camino, la perfección está marcada por la máquina, no hay espacio para errar.

Ya no hay más espacio para la especulación ya que todo está definido. Los límites se han establecido. Cualquiera que intente cruzarlos será aniquilado. La palabra sólo podrá ser utilizada para fines prácticos, tendrá que ser legible por la máquina, tendrá que funcionar bajo los patrones lógicos del aparato. ¿No es esto hermoso? Antes del preestablecimiento del aparato había espacio para lo absurdo, el lenguaje podía ser secuenciado para fines artísticos, podía desviar la atención de las masas de lo político, el único espacio verdadero, el único espacio que tendrá que mantenerse para poder seguir reproduciendo nuestra utopía.

Nuestra finalidad es regresar la tierra al centro del Universo, enterrar de una vez por todas la Revolución Copérnica que ha pervertido la mente de miles y a la vez ha facilitado nuestra labor de identificar al enemigo. ¿Quién dijo que todo está subyugado por una permutación dentro de las infinitas posibilidades adheridas en la estructura fundamental del programa? ¿Quién mencionó que esta utopía no fue pensada desde un principio, como el desenlace más apropiado para la mayoría, para aquellos que quieren tener control absoluto de su existencia? No hay espacio para la contingencia. La contingencia es un virus que hay que erradicar del aparato. Alenta el aparato. Produce sistemas que no pueden ser analizados por las estructuras lógicas ya prediseñadas de antemano. Alenta el proceso del progreso. Da espacio para que la naturaleza avance a su propio ritmo y esto no puede ser permisible. Nada está fuera de nuestro control. La naturaleza está ahí a nuestro servicio. La naturaleza está ahí para ser transformada en fósil, para ser transformada en energía, para avanzar más rápido, para acelerar nuestros deseos y para ir más lejos.*

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*Este texto fue producido en octubre del 2014 mientras leía un texto de Vilem Flusser en una cafetería.